Representações sociais de mulheres quilombolas sobre gestação, parto e puerpério e suas práticas de cuidado em saúde reprodutiva

Abstract

Por séculos mulheres de comunidades tradicionais quilombolas foram cuidadas na gestação, parto e puerpério por parteiras e mulheres de sua confiança. Nas últimas décadas passaram a dar à luz em hospitais, onde procedimentos que não atendem às particularidades de cada caso acabam por transformar o parto em uma experiência de dor, medo e abandono. As práticas sociais do cotidiano das mulheres de um determinado território, classe social e inserção étnico-racial constróem um conjunto de representações do cuidado da gestante, da parturiente, e do recém nascido que contemplam suas necessidades específicas nestas fases da vida. Este estudo tem por objetivo conhecer as práticas de cuidado da saúde reprodutiva realizadas por mulheres da comunidade quilombola Ausente, no Alto Vale do Jequitinhonha, Minas Gerais, e compreender suas necessidades durante a gestação, parto e puerpério, contribuindo para a humanização da assistência ao parto. A colheita de dados foi realizada durante incursões à comunidade, por meio de observação participante e entrevistas abertas com gestantes, lactantes e puérperas. As mulheres quilombolas demonstram unanimidade na preferência por parto normal em relação à cesárea. O motivo é o temor da recuperação que a cirurgia exige , não havendo menção às vantagens fisiológicas e emocionais proporcionada pelo parto normal para a mãe e a criança. Cumprir o resguardo no puerpério é fundamental para a saúde da mulher, e a ajuda prestada por outras mulheres na organização da casa e no cuidado com outras crianças permite que a mãe se dedique integralmente ao bebê recém nascido. Os rituais que se desenrolam nos primeiros dias de vida do bebê são determinantes de sua saúde, além de promover a socialização e o sentimento de comunidade. A vida das mulheres quilombolas favorece sua capacidade de decisão e protagonismo, mas o desconhecimento das diretrizes que regulamentam a assistência humanizada ao nascimento e a resignação com as dificuldades comumente enfrentadas durante o parto as impede de exigir até mesmo a presença de um acompanhante. A produção de material informativo sobre gestação, parto e amamentação, baseado em evidências científicas, precisa ampliar sua veiculação e diversificar seu público alvo, passando a incluir mulheres negras e rurais. Se fazem necessárias ações de disseminação destas informações que levem em consideração a existência de múltiplas realidades e respeitem as características culturais das diferentes humanidades.